الرئيسية
أحدث الصور
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه
اخترت اليوم موضوعا في غاية الأهمية وعديم الأجر والثواب وهو كثرة الفحش في الكلام ونعت المسلم بكلام بذيء من لسان طويل ، كالقذف والشتم والكلام البذيء الذي يمسه في سلوكه وأخلاقه ودينه وملته وهويته وووو غير ذلك كثير .
1- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء " رواه الترمذي وقال حديث حسن .
2- وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما كان الفحش في شيء إلا شانه ، وما كان الحياء في شيء إلا زانه ". رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
3- وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر ، فقد باء بها أحدهما ، فإن كان كما قال : وإلا رجعت عليه ". متفق عليه .
4- وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من دعا رجلا بالكفر أو قال : عدو الله ، وليس كذلك ، إلا حار عليه " متفق عليه ومعنى "حار" أي رجع .
وفي القذف الذي هو الرمي بالفاحشة كأن يقول امرؤ لآخر : يازاني أو يقول : أنه ٍآه يزني ، أو يأتي فاحشة كذا... من زنى أو لواط .
وحكم القذف الذي هو من أكبر الكبائر ، وفسق الله فاعلها ، وأسقط عدالته وأوجب عليه الحد بقوله عز وجل : " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ، وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ". سورة النور الآية 4 .
"وحد القذف ثمانون جلدة بالسوط لقوله عز وجل " فاجلدوهم ثمانين جلدة ". الآية .
والحكمة في حد القذف هي المحافظة على سلامة عرض المسلم وصيانة كرامته ، والمحافظة على طهارة المجتمع من شيوع الفواحش فيه وانتشار الرذائل بين المسلمين وهم العدول الطاهرون .
اللهم استرنا وألهمنا لعيوبنا وثبت أقدامنا ولا تجعلنا مع الذين إذا ساءوا ولم ولم يتوبوا آمين .
اخترت اليوم موضوعا في غاية الأهمية وعديم الأجر والثواب وهو كثرة الفحش في الكلام ونعت المسلم بكلام بذيء من لسان طويل ، كالقذف والشتم والكلام البذيء الذي يمسه في سلوكه وأخلاقه ودينه وملته وهويته وووو غير ذلك كثير .
1- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء " رواه الترمذي وقال حديث حسن .
2- وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما كان الفحش في شيء إلا شانه ، وما كان الحياء في شيء إلا زانه ". رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
3- وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر ، فقد باء بها أحدهما ، فإن كان كما قال : وإلا رجعت عليه ". متفق عليه .
4- وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من دعا رجلا بالكفر أو قال : عدو الله ، وليس كذلك ، إلا حار عليه " متفق عليه ومعنى "حار" أي رجع .
وفي القذف الذي هو الرمي بالفاحشة كأن يقول امرؤ لآخر : يازاني أو يقول : أنه ٍآه يزني ، أو يأتي فاحشة كذا... من زنى أو لواط .
وحكم القذف الذي هو من أكبر الكبائر ، وفسق الله فاعلها ، وأسقط عدالته وأوجب عليه الحد بقوله عز وجل : " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ، وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ". سورة النور الآية 4 .
"وحد القذف ثمانون جلدة بالسوط لقوله عز وجل " فاجلدوهم ثمانين جلدة ". الآية .
والحكمة في حد القذف هي المحافظة على سلامة عرض المسلم وصيانة كرامته ، والمحافظة على طهارة المجتمع من شيوع الفواحش فيه وانتشار الرذائل بين المسلمين وهم العدول الطاهرون .
اللهم استرنا وألهمنا لعيوبنا وثبت أقدامنا ولا تجعلنا مع الذين إذا ساءوا ولم ولم يتوبوا آمين .
